tag:blogger.com,1999:blog-49426329222358299662024-03-13T14:39:34.059-07:00dianamrdianamr84http://www.blogger.com/profile/11281773226814269233noreply@blogger.comBlogger51125tag:blogger.com,1999:blog-4942632922235829966.post-7331604677974498502016-05-26T08:14:00.002-07:002016-05-26T08:14:31.577-07:00<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-mrlNunvGtXI/V0cStwW6EJI/AAAAAAAAAQ8/ZXqFGW99zf8jDOOdzoXMpUGN9Ss-do01gCLcB/s1600/pajarillo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="196" src="https://1.bp.blogspot.com/-mrlNunvGtXI/V0cStwW6EJI/AAAAAAAAAQ8/ZXqFGW99zf8jDOOdzoXMpUGN9Ss-do01gCLcB/s320/pajarillo.jpg" width="320" /></a></div>
<br />dianamr84http://www.blogger.com/profile/11281773226814269233noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4942632922235829966.post-30366458779871551342016-05-26T08:08:00.000-07:002016-05-26T08:08:00.162-07:00UN DESTELLO DE LUZ<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-AMXyOnSN8-A/V0cQKYkUPEI/AAAAAAAAAQw/_JW5izXbYkM1hvODxXTckF9KYkDxzdbZgCLcB/s1600/flor.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="254" src="https://2.bp.blogspot.com/-AMXyOnSN8-A/V0cQKYkUPEI/AAAAAAAAAQw/_JW5izXbYkM1hvODxXTckF9KYkDxzdbZgCLcB/s320/flor.JPG" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Courier New, Courier, monospace;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Courier New, Courier, monospace;">EL DESTELLO DE LUZ</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Courier New, Courier, monospace;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Courier New, Courier, monospace;">Dónde la oscuridad parece reinar </span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Courier New, Courier, monospace;">las chispas de vida se hacen sentir,</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Courier New, Courier, monospace;"> dónde la tristeza quiere abarcar</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Courier New, Courier, monospace;">la alegría no para de sonreír, </span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Courier New, Courier, monospace;">dónde la guerra se cree victoriosa</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Courier New, Courier, monospace;">la paz en humildad se muestra,</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Courier New, Courier, monospace;">dónde la desesperanza se muestra ansiosa</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Courier New, Courier, monospace;">la esperanza aguarda su presencia,</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Courier New, Courier, monospace;">dónde busques debajo de la tiniebla en la vida</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Courier New, Courier, monospace;">hallaras la luz de Dios que permanece viva.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Courier New, Courier, monospace;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
dianamr84http://www.blogger.com/profile/11281773226814269233noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4942632922235829966.post-88906043340081456902016-05-26T07:56:00.001-07:002016-05-26T07:56:12.898-07:00<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;">¿Cómo vivió Francisco Palau la misericordia?</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-1XljkdjUY9w/V0cOXN-fM9I/AAAAAAAAAQo/6buYk8-crhYz5nvGIkoIWGpm14jDgrs9QCK4B/s1600/Pensamiento-Misericordia-7.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="244" src="https://1.bp.blogspot.com/-1XljkdjUY9w/V0cOXN-fM9I/AAAAAAAAAQo/6buYk8-crhYz5nvGIkoIWGpm14jDgrs9QCK4B/s320/Pensamiento-Misericordia-7.jpg" width="320" /></a>
Para Francisco Palau la misericordia es el amor en acto. Con su gran sentido
práctico y evangélico escribe: “No nos basta la buena voluntad, no nos basta un corazón
que compadezca las miserias ajenas; la caridad es obras, y éstas en su terreno son guiadas
por la beneficencia…”. (Mes de María, 531, 2).
No tenemos apenas noticias de su infancia y primera
juventud si no es por los libros de registro de su entrada al
seminario y al noviciado y las fechas de profesión recogidas
en las actas conventuales. Es significativo que la primera
noticia particular que se conserva de Francisco Palau es su
compasión por un religioso anciano de su comunidad al que
ayuda en la huida del convento incendiado por los
revolucionarios el 25 de julio de 1835, exponiendo su propia
vida. El final de su vida está marcado por la misma pasión
por atender las necesidades de los demás sin tener en cuenta
su propia salud y bienestar. De este modo en 1872 muere
víctima de unas fiebres a raíz de atender a los habitantes de
una zona de Huesca, Calasanz, azotada por la peste.
Entre medio de estos dos acontecimientos toda una existencia dedicada a los
demás, desarrollando una por una todas las obras de misericordia y llevando a la práctica
las palabras con las que San Pablo exhortaba a los Colosenses: «Revestíos, pues, como
elegidos de Dios, santos y amados, de entrañas de misericordia, de bondad, humildad,
mansedumbre, paciencia, soportándoos unos a otros y perdonándoos mutuamente, si
alguno tiene queja contra otro. Como el Señor os perdonó, perdonaos también vosotros»
(Col 3, 12-13).
Es lo que nos consta que Francisco
Palau ejercitó durante toda su vida.
Reaccionó siempre con el perdón y, hasta
donde es posible, con la excusa, no con la
condena consciente que donde se vive en el
perdón y en la misericordia recíproca, «el
Señor da su bendición y la vida para
siempre». Tenía muy claro que no se puede
vivir en armonía, en paz, en la familia y en
cualquier otro tipo de comunidad, sin la
práctica del perdón y de la misericordia
recíproca porque: “Dios es príncipe de la
paz y sólo habita en corazones unidos por
el amor”.
1 Cta 117, 4.
Demostró su amor a los hermanos
con gestos que rozaban lo heroico. Para sus
hijos e hijas espirituales se impuso una
conducta presidida siempre por la caridad
y el amor más exquisito siguiendo este
programa: «Yo no tengo ni tendré para
vosotros jamás de mi vida sino corazón de
padre: no conozco contra vosotros
tentación alguna, porque mi amor para con
vosotros llena todo mi corazón y no caben
en él; me hallaréis siempre en paz, siempre
amigo, siempre de buen humor» Hna Lola Jara C.M </div>
dianamr84http://www.blogger.com/profile/11281773226814269233noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4942632922235829966.post-8684679389643713392014-05-10T05:13:00.001-07:002014-05-10T05:13:43.891-07:00Como nos ama Dios - Son by Four<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="270" src="//www.youtube.com/embed/sbzncs9d42E" width="480"></iframe>dianamr84http://www.blogger.com/profile/11281773226814269233noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4942632922235829966.post-61979369202816476092014-05-09T05:41:00.001-07:002014-05-10T05:08:35.604-07:00Algunos elementos importantes del Apocalipsis<span lang="ES-CO" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-CO; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">En el apocalipsis se percibe que:</span><br />
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-CO; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;"><br /></span>
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-CO; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">El Espíritu renovando sin cesar su acción y sus
dones trabaja constantemente por la unidad del cuerpo de Cristo. Como Espíritu
de comunión que derrama en los corazones el don supremo de la caridad.</span><br />
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-CO; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;"><br /></span>
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-CO; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;"></span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">La escatología se percibe como "la realidad futura que no está precedida de una catástrofe apocalíptica. Se concibe
como una ciudad, la nueva Jerusalén, don de Dios a los hombres en el universo. </span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">El apocalipsis presenta una visión de la
historia muy semejante a la de Marcos. La destrucción de Jerusalén queda en el
pasado, y el proceso liberador de la humanidad está concentrado en la caída del
imperio romano, como realidad histórica, y prototipo del poder opresor". </span><span lang="ES-CO" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"> </span> </span><span lang="ES-CO" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 9pt; line-height: 115%;">( Ap 21-22). Shokel ( 1987)</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 9pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">La Mariología en
el apocalipsis la demuestra Dufour como " La maternidad no vale sino por lo de la mujer que vive sin
cesar los dolores y en el gozo del parto, figura tras la cual se perfilan todas
las madres desde Eva, madre de los vivientes, hasta la Iglesia, Madre de los
creyentes, pasando por la Madre de Jesús, María nuestra Madre:( Ap. 12.</span><span lang="ES-CO" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> ) María como creyente y como redimida
y por su decisiva acción en la historia de la salvación, pertenece a la Iglesia
y representa el caso perfecto la consumación plena de los que forman la
Iglesia." </span><i><span lang="ES-CO" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> (1972) </span></i></div>
dianamr84http://www.blogger.com/profile/11281773226814269233noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4942632922235829966.post-1437333884849465702014-05-08T06:43:00.006-07:002014-05-08T06:43:57.050-07:00Un poco de la Soteriología en Ev de San Juan<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span lang="ES-CO" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">En la teología joánica la soteriología es inseparable de la Cristología, pues ésta está ordenada totalmente a aquélla. Así aparece de
manera ejemplar en el concepto soteriológico fundamental de Juan: soe (vida)
Pues Cristo no solamente confiere la vida, sino que él mismo es la vida.</span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: large; line-height: 115%;"><br /></span><i><span lang="ES-CO" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;"><span style="font-size: x-small;">Apuntes tomados, con base a
lo expuesto por el profesor Raimond Brown en Nuevo diccionario bíblico de
Jerusalén</span></span></i></div>
dianamr84http://www.blogger.com/profile/11281773226814269233noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4942632922235829966.post-71945515071345818522014-05-08T06:37:00.001-07:002014-05-08T06:40:16.607-07:00Crucigrama desde el Evangelio de San Juan<object id="objSwf" name="objSwf" classid="clsid:D27CDB6E-AE6D-11cf-96B8-444553540000" codebase="http://download.macromedia.com/pub/shockwave/cabs/flash/swflash.cab#version=9,0,28,0" width="500" height="500"> <param name="movie" value="http://www.educaplay.com/es/actividades/1335381/actividad.swf?time=1399556379" /> <param name="quality" value="high" /> <param name="allowFullScreen" value="true" /> <param name="FlashVars" value="actividad=1335381" /> <embed id="objSwf" name="objSwf" allowFullScreen="true" src="http://www.educaplay.com/es/actividades/1335381/actividad.swf?time=1399556379" quality="high" pluginspage="http://www.adobe.com/shockwave/download/download.cgi?P1_Prod_Version=ShockwaveFlash" type="application/x-shockwave-flash" width="500" height="500" flashvars="actividad=1335381"></embed> </object>dianamr84http://www.blogger.com/profile/11281773226814269233noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4942632922235829966.post-9236130530401579982014-05-08T06:14:00.002-07:002014-05-08T06:37:37.292-07:003 Principios orientadores del Evangelio de San Juan para América Latina<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><b>1. ELEMENTO:</b> Según el Evangelio San Juan pone de manifiesto la experiencia Pascual de los discípulos con el Cristo Resucitado, un <u>encuentro </u>que se vuelve
vida y transformación, de la misma manera para que haya una vivencia, y mayor
aún una humanidad dignificada es de vital importancia que cada persona puede
vivir un encuentro profundo y verdadero con Cristo, solo y partir de allí puede
haber una autoconciencia del valor de la vida y por ende de la misión de
cuidarla, respetarla y valorarla en la cotidianidad. Si no esta este encuentro, si no se vive la
experiencia que transita en mí mismo, se puede quedar todo a medias o se puede
vivir en lo mínimo sin buscar realmente una transformación persona y social. Este es un principio orientador: el
encuentro.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><span lang="ES-CO" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><b>2. ELEMENTO:</b> la </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><u>fe</u> en Jesús, la fe como signo de
vida, la fe como consecución de la vida eterna, de la verdadera vida, la fe que
conduce a la salvación. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><span lang="ES-CO" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div style="line-height: 150%;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><span lang="ES-CO" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><b>3. ELEMENTO: </b> </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">la <u>vivencia del amor </u>que San Juan manifiesta en
su primera carta, el amor, el Dios amor que es capaz de despojarse a sí mismo
para entregarlo todo por el ser humano, el amor real que está presente y
actuante en los corazones, y que necesita ser descubierto y acogido y que al
serlo representa la vivencia plena del mandamiento del amor, la construcción
real de una experiencia de vida que transforma y que perdura, porque “quien
permanece en el amor, permanece en Dios y dios en El” (1Jn, 4,16).</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> </span></div>
<div style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">La vivencia de estos principios y elementos
seguramente llevarán a la consecución de una humanidad dignificada.... En la realidad de América
Latina, se hace de vital importancia, no solo teórica sino experiencialmente la necesidad de descubrir en el dolor del ser humano, la búsqueda insaciable de su plenitud, de su felicidad, que no tendrá nunca mejor respuesta que en la vida misma de Jesús, y esto solo puede ser posible desde la sencillez de las pequeñas cosas y desde la realidad concreta
de los corazones que se disponen y se abren a
acogerlo., y que por ende lo testimonian y lo hacen concreto en su pequeña historia circundante.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Diana Mora.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
</div>
dianamr84http://www.blogger.com/profile/11281773226814269233noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4942632922235829966.post-27932899765588276102014-05-07T06:45:00.002-07:002014-05-08T06:37:51.080-07:00Cristología del Evangelio de San Juan<object id="objSwf" name="objSwf" classid="clsid:D27CDB6E-AE6D-11cf-96B8-444553540000" codebase="http://download.macromedia.com/pub/shockwave/cabs/flash/swflash.cab#version=9,0,28,0" width="500" height="500"> <param name="movie" value="http://www.educaplay.com/es/actividades/1333096/actividad.swf?time=1399470393" /> <param name="quality" value="high" /> <param name="allowFullScreen" value="true" /> <param name="FlashVars" value="actividad=1333096" /> <embed id="objSwf" name="objSwf" allowFullScreen="true" src="http://www.educaplay.com/es/actividades/1333096/actividad.swf?time=1399470393" quality="high" pluginspage="http://www.adobe.com/shockwave/download/download.cgi?P1_Prod_Version=ShockwaveFlash" type="application/x-shockwave-flash" width="500" height="500" flashvars="actividad=1333096"></embed> </object>dianamr84http://www.blogger.com/profile/11281773226814269233noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4942632922235829966.post-4449672823695934452014-05-07T06:30:00.002-07:002014-05-08T06:38:00.775-07:00Elementos que ofrece el Evangelio de San Juan<object id="objSwf" name="objSwf" classid="clsid:D27CDB6E-AE6D-11cf-96B8-444553540000" codebase="http://download.macromedia.com/pub/shockwave/cabs/flash/swflash.cab#version=9,0,28,0" width="500" height="500"> <param name="movie" value="http://www.educaplay.com/es/actividades/1333073/actividad.swf?time=1399469338" /> <param name="quality" value="high" /> <param name="allowFullScreen" value="true" /> <param name="FlashVars" value="actividad=1333073" /> <embed id="objSwf" name="objSwf" allowFullScreen="true" src="http://www.educaplay.com/es/actividades/1333073/actividad.swf?time=1399469338" quality="high" pluginspage="http://www.adobe.com/shockwave/download/download.cgi?P1_Prod_Version=ShockwaveFlash" type="application/x-shockwave-flash" width="500" height="500" flashvars="actividad=1333073"></embed> </object>dianamr84http://www.blogger.com/profile/11281773226814269233noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4942632922235829966.post-1401518626962906792014-05-07T06:16:00.001-07:002014-05-08T06:38:10.275-07:00Temas centrales del Evangelio de San Juan<object classid="clsid:D27CDB6E-AE6D-11cf-96B8-444553540000" codebase="http://download.macromedia.com/pub/shockwave/cabs/flash/swflash.cab#version=9,0,28,0" height="500" id="objSwf" name="objSwf" width="500"> <param name="movie" value="http://www.educaplay.com/es/actividades/1333055/actividad.swf?time=1399468335" /> <param name="quality" value="high" /> <param name="allowFullScreen" value="true" /> <param name="FlashVars" value="actividad=1333055" /> <embed id="objSwf" name="objSwf" allowFullScreen="true" src="http://www.educaplay.com/es/actividades/1333055/actividad.swf?time=1399468335" quality="high" pluginspage="http://www.adobe.com/shockwave/download/download.cgi?P1_Prod_Version=ShockwaveFlash" type="application/x-shockwave-flash" width="500" height="500" flashvars="actividad=1333055"></embed> </object>dianamr84http://www.blogger.com/profile/11281773226814269233noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4942632922235829966.post-81794544722101848792013-06-16T11:11:00.002-07:002013-06-16T11:11:31.622-07:00Homilia del Papa Francisco en el Domingo por el Evangelio de la Vida<div class="MsoNormal">
<i>16 de Junio de 2013</i></div>
<div class="MsoNormal">
<i>Queridos hermanos y hermanas</i></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
Esta celebración tiene un nombre muy bello: el Evangelio de
la Vida. Con esta Eucaristía, en el <i><a href="http://www.vatican.va/special/annus_fidei/index_sp.htm">Año de la
fe</a></i>, queremos dar gracias al Señor por el don de la vida en todas sus
diversas manifestaciones, y queremos al mismo tiempo anunciar el Evangelio de la
Vida.</div>
<br />
<div class="MsoNormal">
A partir de la Palabra de Dios que hemos escuchado, quisiera
proponeros tres puntos sencillos de meditación para nuestra fe: en primer lugar,
la Biblia nos revela al Dios vivo, al Dios que es Vida y fuente de la vida; en
segundo lugar, Jesucristo da vida, y el Espíritu Santo nos mantiene en la vida;
tercero, seguir el camino de Dios lleva a la vida, mientras que seguir a los
ídolos conduce a la muerte.</div>
<br />
<div class="MsoNormal">
1. La primera lectura, tomada del Libro Segundo de Samuel,
nos habla de la vida y de la muerte. El rey David quiere ocultar que cometió
adulterio con la mujer de Urías el hitita, un soldado en su ejército y, para
ello, manda poner a Urías en primera línea para que caiga en la batalla. La
Biblia nos muestra el drama humano en toda su realidad, el bien y el mal, las
pasiones, el pecado y sus consecuencias. Cuando el hombre quiere afirmarse a sí
mismo, encerrándose en su propio egoísmo y poniéndose en el puesto de Dios,
acaba sembrando la muerte. Y el adulterio del rey David es un ejemplo. Y el
egoísmo conduce a la mentira, con la que trata de engañarse a sí mismo y al
prójimo. Pero no se puede engañar a Dios, y hemos escuchado lo que dice el
profeta a David: «Has hecho lo que está mal a los ojos de Dios» (cf. <i>2 S</i>
12,9). Al rey se le pone frente a sus obras de muerte – en verdad lo que ha
hecho es una obra de muerte, no de vida –<b>, </b>comprende y pide perdón: «He
pecado contra el Señor» (v. 13), y el Dios misericordioso, que quiere la vida y
siempre nos perdona, le perdona, le da de nuevo la vida; el profeta le dice:
«También el Señor ha perdonado tu pecado, no morirás». ¿Qué imagen tenemos de
Dios? Tal vez nos parece un juez severo, como alguien que limita nuestra
libertad de vivir. Pero toda la Escritura nos recuerda que Dios es el Viviente,
el que da la vida y que indica la senda de la vida plena. Pienso en el comienzo
del Libro del Génesis: Dios formó al hombre del polvo de la tierra, soplando en
su nariz el aliento de vida y el hombre se convirtió en un ser vivo (cf. 2,7).
<i>Dios es la fuente de la vida</i>; y gracias a su aliento el hombre tiene vida
y su aliento es lo que sostiene el camino de su existencia terrena. Pienso
igualmente en la vocación de Moisés, cuando el Señor se presenta como el Dios de
Abraham, de Isaac y de Jacob, como el Dios de los vivos; y, enviando a Moisés al
faraón para liberar a su pueblo, revela su nombre: «Yo soy el que soy», el Dios
que se hace presente en la historia, que libera de la esclavitud, de la muerte,
y que saca al pueblo porque es el Viviente. Pienso también en el don de los Diez
Mandamientos: una vía que Dios nos indica para una vida verdaderamente libre,
para una vida plena; no son un himno al «no», no debes hacer esto, no debes
hacer esto, no debes hacer esto… No. Es un himno al «sí» a Dios, al Amor, a la
Vida. Queridos amigos, nuestra vida es plena sólo en Dios, porque solo Él es el
Viviente.</div>
<br />
<div class="MsoNormal">
2. El pasaje evangélico de hoy nos hace dar un paso más.
Jesús encuentra a una mujer pecadora durante una comida en casa de un fariseo,
suscitando el escándalo de los presentes: Jesús deja que se acerque una
pecadora, e incluso le perdona los pecados, diciendo: «Sus muchos pecados han
quedado perdonados, porque ha amado mucho, pero al que poco se le perdona, ama
poco» (<i>Lc</i> 7,47). Jesús es la encarnación del Dios vivo, el que trae la
vida, frente a tantas obras de muerte, frente al pecado, al egoísmo, al cerrarse
en sí mismos. Jesús acoge, ama, levanta, anima, perdona y da nuevamente la
fuerza para caminar, devuelve la vida. Vemos en todo el Evangelio cómo Jesús
trae con gestos y palabras la vida de Dios que transforma. Es la experiencia de
la mujer que unge los pies del Señor con perfume: se siente comprendida, amada,
y responde con un gesto de amor, se deja tocar por la misericordia de Dios y
obtiene el perdón, comienza una vida nueva. Dios, el Viviente, es
misericordioso. ¿Están de acuerdo? Digamos juntos: Dios es misericordioso, de
nuevo: Dios el Viviente, es misericordioso.</div>
<br />
<div class="MsoNormal">
Esta fue también la experiencia del apóstol Pablo, como hemos
escuchado en la segunda Lectura: «Mi vida ahora en la carne, la vivo en la fe
del Hijo de Dios, que me amó y se entregó por mí» (<i>Ga</i> 2,20). ¿Qué es esta
vida? Es la vida misma de Dios. Y ¿quién nos introduce en esta vida? El Espíritu
Santo, el don de Cristo resucitado. Es él quien nos introduce en la vida divina
como verdaderos hijos de Dios, como hijos en el Hijo unigénito, Jesucristo.
¿Estamos abiertos nosotros al Espíritu Santo? ¿Nos dejamos guiar por él? El
cristiano es un hombre espiritual, y esto no significa que sea una persona que
vive «en las nubes», fuera de la realidad (como si fuera un fantasma. No. El
cristiano es una persona que piensa y actúa en la vida cotidiana según Dios, una
persona que deja que su vida sea animada, alimentada por el Espíritu Santo, para
que sea plena, propia de verdaderos hijos. Y eso significa realismo y
fecundidad. Quien se deja guiar por el Espíritu Santo es realista, sabe cómo
medir y evaluar la realidad, y también es fecundo: su vida engendra vida a su
alrededor.</div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<br />3. Dios es el Viviente, es el Misericordioso,<b>
</b>Jesús nos trae la vida de Dios, el Espíritu Santo nos introduce y nos
mantiene en la relación vital de verdaderos hijos de Dios. Pero, con frecuencia,
lo sabemos por experiencia, el hombre no elige la vida, no acoge el «Evangelio
de la vida», sino que se deja guiar por ideologías y lógicas que ponen
obstáculos a la vida, que no la respetan, porque vienen dictadas por el egoísmo,
el propio interés, el lucro, el poder, el placer, y no son dictadas por el amor,
por la búsqueda del bien del otro. Es la constante ilusión de querer construir
la ciudad del hombre sin Dios, sin la vida y el amor de Dios: una nueva Torre de
Babel; es pensar que el rechazo de Dios, del mensaje de Cristo, del Evangelio de
la Vida, lleva a la libertad, a la plena realización del hombre. El resultado es
que el Dios vivo es sustituido por ídolos humanos y pasajeros, que ofrecen un
embriagador momento de libertad, pero que al final son portadores de nuevas
formas de esclavitud y de muerte. La sabiduría del salmista dice: «Los mandatos
del Señor son rectos y alegran el corazón; la norma del Señor es límpida y da
luz a los ojos» (<i>Sal</i> 19,9). Recordémoslo siempre: El Señor es el
Viviente, es misericordioso. El Señor es el Viviente, es misericordioso.</div>
<br />
<div class="MsoNormal">
Queridos hermanos y hermanas, miremos a Dios como al Dios de
la vida, miremos su ley, el mensaje del Evangelio, como una senda de libertad y
de vida. El Dios vivo nos hace libres. Digamos sí al amor y no al egoísmo,
digamos sí a la vida y no a la muerte, digamos sí a la libertad y no a la
esclavitud de tantos ídolos de nuestro tiempo; en una palabra, digamos sí a
Dios, que es amor, vida y libertad, y nunca defrauda (cf. <i>1 Jn</i> 4,8,
<i>Jn</i> 11,25, <i>Jn</i> 8,32), a Dios que es el Viviente y el Misericordioso.
Sólo la fe en el Dios vivo nos salva; en el Dios que en Jesucristo nos ha dado
su vida con el don del Espíritu Santo y nos hace vivir como verdaderos hijos de
Dios por su misericordia. Esta fe nos hace libres y felices. Pidamos a María,
Madre de la Vida, que nos ayude a acoger y dar testimonio siempre del «Evangelio
de la Vida». Así sea. </div>
dianamr84http://www.blogger.com/profile/11281773226814269233noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4942632922235829966.post-82966869491388138742013-04-28T19:12:00.001-07:002013-04-28T19:13:45.623-07:00<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "Helvetica Neue",Arial,Helvetica,sans-serif;">GÁLATAS</span></b><br />
<b><span style="font-family: "Helvetica Neue",Arial,Helvetica,sans-serif;">Carta Paulina </span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<span style="font-family: "Helvetica Neue",Arial,Helvetica,sans-serif;"></span></div>
<span style="font-family: "Helvetica Neue",Arial,Helvetica,sans-serif;">Las iglesias en Galacia, un distrito de Asia Menor, cuyos límites no se han determinado con seguridad. Una defensa de la doctrina de la justificación por la fe, advertencias contra la reversión al judaísmo, y la vindicación del apostolado de Pablo. Esta carta ha sido llamada así por algunos escritores. El argumento principal es en favor de la libertad cristiana, en oposición de las enseñanzas de los judaizantes. Estos falsos maestros insistían en que la observancia de la ley ceremonial era una parte esencial del plan de salvación. Texto Clave: 5,1 "Estad pues, firme en la libertad con que Cristo nos hizo libres y no estéis otra vez sujetos al yugo de la esclavitud"</span> <span style="font-size: x-small;">(Miguel Zuñiga)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-wW0GKJb4drc/UX3XBp8Vx-I/AAAAAAAAANU/YV6F7FR0L8k/s1600/espi2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-wW0GKJb4drc/UX3XBp8Vx-I/AAAAAAAAANU/YV6F7FR0L8k/s1600/espi2.jpg" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
dianamr84http://www.blogger.com/profile/11281773226814269233noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4942632922235829966.post-31535438245024990512013-04-24T12:00:00.000-07:002013-04-24T12:13:45.914-07:00LAS INSTRUCCIONES A LOS JUEGOS PAULINOS SE ENCUENTRAN DENTRO DE LA MISMA ACTIVIDAD... APRENDIENDO DE PABLOdianamr84http://www.blogger.com/profile/11281773226814269233noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4942632922235829966.post-8892121298976887102013-04-24T11:56:00.001-07:002013-04-24T12:18:47.933-07:00CRUCIGRAMA PAULINO<object classid="clsid:D27CDB6E-AE6D-11cf-96B8-444553540000" codebase="http://download.macromedia.com/pub/shockwave/cabs/flash/swflash.cab#version=9,0,28,0" height="450" id="objSwf" name="objSwf" width="500"> <param name="movie" value="http://www.educaplay.com/es/actividades/841604/actividad_v1_01.swf" /> <param name="quality" value="high" /> <param name="allowFullScreen" value="true" /> <param name="FlashVars" value="actividad=841604" /> <embed id="objSwf" name="objSwf" allowFullScreen="true" src="http://www.educaplay.com/es/actividades/841604/actividad_v1_01.swf" quality="high" pluginspage="http://www.adobe.com/shockwave/download/download.cgi?P1_Prod_Version=ShockwaveFlash" type="application/x-shockwave-flash" width="500" height="450" flashvars="actividad=841604"></embed> </object>dianamr84http://www.blogger.com/profile/11281773226814269233noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4942632922235829966.post-44953716645521335692013-04-24T10:26:00.003-07:002013-04-24T10:28:15.567-07:00DESCUBRE...<object id="objSwf" name="objSwf" classid="clsid:D27CDB6E-AE6D-11cf-96B8-444553540000" codebase="http://download.macromedia.com/pub/shockwave/cabs/flash/swflash.cab#version=9,0,28,0" width="500" height="450"> <param name="movie" value="http://www.educaplay.com/es/actividades/841477/actividad_v1_01.swf" /> <param name="quality" value="high" /> <param name="allowFullScreen" value="true" /> <param name="FlashVars" value="actividad=841477" /> <embed id="objSwf" name="objSwf" allowFullScreen="true" src="http://www.educaplay.com/es/actividades/841477/actividad_v1_01.swf" quality="high" pluginspage="http://www.adobe.com/shockwave/download/download.cgi?P1_Prod_Version=ShockwaveFlash" type="application/x-shockwave-flash" width="500" height="450" flashvars="actividad=841477"></embed> </object>dianamr84http://www.blogger.com/profile/11281773226814269233noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4942632922235829966.post-2843277567925515432013-04-24T09:46:00.002-07:002013-04-24T10:00:03.390-07:00Sopa de letras Paulina<object id="objSwf" name="objSwf" classid="clsid:D27CDB6E-AE6D-11cf-96B8-444553540000" codebase="http://download.macromedia.com/pub/shockwave/cabs/flash/swflash.cab#version=9,0,28,0" width="500" height="450"> <param name="movie" value="http://www.educaplay.com/es/actividades/841394/actividad_v1_01.swf" /> <param name="quality" value="high" /> <param name="allowFullScreen" value="true" /> <param name="FlashVars" value="actividad=841394" /> <embed id="objSwf" name="objSwf" allowFullScreen="true" src="http://www.educaplay.com/es/actividades/841394/actividad_v1_01.swf" quality="high" pluginspage="http://www.adobe.com/shockwave/download/download.cgi?P1_Prod_Version=ShockwaveFlash" type="application/x-shockwave-flash" width="500" height="450" flashvars="actividad=841394"></embed> </object>dianamr84http://www.blogger.com/profile/11281773226814269233noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4942632922235829966.post-65968096822561588752013-04-24T08:28:00.002-07:002013-04-24T08:28:52.830-07:00LA FE PARA PABLO<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">La <b>Fe </b>es confianza en la vida en cuanto que ésta procede de Dios, el todo suficiente, el todo misericordioso que se nos ha dado a conocer en Jesucristo. La <b>Fe</b> es conocimiento de sí mismo y abandono de sí mismo. Para PABLO, la <b>Fe</b> es una actitud en que, reconociendo nuestra insuficiencia completa para dar cumplimiento a los más elevados fines de la vida, confiamos absolutamente en la suficiencia de Dios. Supone renunciar a toda afirmaciín del propio yo, incluso en la forma de esfuerzo por alcanzar la justificación, y dejar vía libre a la iniciativa divina.</span> <span style="font-size: xx-small;">(Padre Pío Gabriel Solano)</span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-0mMhxtD_ysc/UXf6JUwexSI/AAAAAAAAANE/gODbcRgas9M/s1600/confia-el-jesus4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="318" src="http://2.bp.blogspot.com/-0mMhxtD_ysc/UXf6JUwexSI/AAAAAAAAANE/gODbcRgas9M/s320/confia-el-jesus4.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
dianamr84http://www.blogger.com/profile/11281773226814269233noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4942632922235829966.post-139476454760166572013-04-24T08:11:00.003-07:002013-04-24T08:14:17.041-07:00<span style="background-color: white;"><b><br /></b></span>
<span style="background-color: #351c75;"><b>HECHOS DE LOS APOSTOLES</b></span><br />
(Por Miguel Zuñiga) <br />
<br />
El
interés
principal
del
autor
no
se
centra
en
los
actores
individuales
un
en
sus
destinos
o
vicisitudes,
sino
en
el
progreso
de
la
palabra
de
Salvación
a
partir
del
curso
que
se
le
fija
en
1,8.
La
relación
literaria
muestra
que
Lucas
y
Hechos
forman
una
unidad
histórica
y
literaria.
Las
dos
obras
lucanas,
autosuficientes
pero
relacionadas,
manifiestan
la
perspectiva
que
el
autor
tenía
de
todo
el
proceso
de
la
historia
de
Salvación,
que
abarcaba
las
épocas
de
la
promesa
y
de
su
cumplimiento,
es
decir,
de
Israel
y
la
Iglesia.
La
tesis
principal
de
Lucas-‐Hechos
es
la
continuidad
de
la
historia
de
la
salvación
mediante
sus
encrucijadas
centrales,
a
vida
de
Jesús
y
el
nacimiento
de
la
Iglesia.
A
partir,
de
los
datos
que
se
encuentran
en
la
obre,
los
exégetas
llegan
a
la
conclusión
de
que
en
las
comunidades
lucanas
se
estaba
produciendo
una
crisis
de
identidad
o
mejor,
una
crisis
de
continuidad,
suscitada
por
el
persistente
rechazo
de
los
judíos
al
evangelio
(Hch
13,
46-‐47;
28,
24-‐28)
y
el
progresivo
distanciamiento
de
un
cristianismo
predominantemente
gentil
del
pueblo
bíblico
de
la
promesa.
A
Lucas
no
le
preocupaban
las
razones
por
las
que
los
judíos
rechazaban
el
evangelio,
sino
responder
a
la
auténtica
dificultad
teológica
que
este
rechazo
presentaba
a
los
cristianos.
¿Cómo
podrían
aquellos
que
no
eran
judíos
valorar
lo
que,
teniendo
sus
raíces
en
el
judaísmo,
la
mayoría
de
los
judíos
rechazaba?
Para
sostener
sus
tesis
de
continuidad,
con
el
objetivo
de
hacer
frente
a
este
problema,
Lucas
tenía
que
establecer,
por
una
parte,
el
nexo
histórico
entre
Israel
y
Jesús
(Evangelio),
y,
por
otra,
entre
Jesús
y
la
Iglesia
(Hechos),
demostrando,
de
este
modo,
la
trayectoria
completa
del
plan
divino
en
el
que
la
Iglesia
del
presente
se
confirmaba
como
el
verdadero
destino
del
camino
de
Dios
con
Israel
(cf.
15,14-‐21)dianamr84http://www.blogger.com/profile/11281773226814269233noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4942632922235829966.post-30736662062550135122013-04-22T21:13:00.001-07:002013-04-24T08:14:40.627-07:00San Pablo de Tarso<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/_Pt1bxDTO4k" width="420"></iframe>dianamr84http://www.blogger.com/profile/11281773226814269233noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4942632922235829966.post-3166029736162459142013-04-16T19:34:00.003-07:002013-04-24T12:17:40.548-07:00Juego Paulino<a href="http://www.santamariadelpueblito.org/san-juegos-sanpablo.htm" target="_blank">
<img border="0" height="60" src="http://www.santamariadelpueblito.org/banner-juego-sanpablo-140-60.gif" width="140" /></a>dianamr84http://www.blogger.com/profile/11281773226814269233noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4942632922235829966.post-46735614482078696352013-04-16T19:28:00.001-07:002013-04-24T08:15:14.803-07:00HISTORIA DE SAN PABLO<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="356" marginheight="0" marginwidth="0" mozallowfullscreen="" scrolling="no" src="http://www.slideshare.net/slideshow/embed_code/958249" style="border-width: 1px 1px 0; border: 1px solid #CCC; margin-bottom: 5px;" webkitallowfullscreen="" width="427"> </iframe> <br />
<div style="margin-bottom: 5px;">
<b> <a href="http://www.slideshare.net/guestbd1e4/presentacin-comic-san-pablo-presentation" target="_blank" title="PresentacióN Comic San Pablo">PresentacióN Comic San Pablo</a> </b> from <b><a href="http://www.slideshare.net/guestbd1e4" target="_blank">guestbd1e4</a></b> </div>
dianamr84http://www.blogger.com/profile/11281773226814269233noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4942632922235829966.post-91515270106592059572012-10-21T09:02:00.000-07:002012-10-21T09:02:45.112-07:00<div align="center">
<span style="color: #663300;"></span> </div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: lime; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><em>AÑO DE LA FE</em></span></div>
<span style="color: lime;"></span><br />
<div align="center">
<span style="color: lime;">BENEDICTO XVI</span></div>
<div align="center">
<i><span style="color: lime;">Plaza de San Pedro <br />Miércoles 17 de
octubre de 2012</span></i></div>
<br />
<br />
<em>Queridos hermanos y hermanas:</em><br />
<br />
Hoy desearía introducir el nuevo ciclo de catequesis que se desarrolla a lo
largo de todo el <i>Año de la fe</i> recién comenzado y que interrumpe —durante
este período— el ciclo dedicado a la escuela de la oración. Con la carta
apostólica <i><a href="http://www.vatican.va/holy_father/benedict_xvi/motu_proprio/documents/hf_ben-xvi_motu-proprio_20111011_porta-fidei_sp.html">Porta
Fidei</a></i> convoqué este Año especial precisamente para que la Iglesia
renueve el entusiasmo de creer en Jesucristo, único salvador del mundo; reavive
la alegría de caminar por el camino que nos ha indicado; y testimonie de modo
concreto la fuerza transformadora de la fe. <br />
<br />
La celebración de los cincuenta años de la apertura del <a href="http://www.vatican.va/archive/hist_councils/ii_vatican_council/index_sp.htm">concilio
Vaticano II</a> es una ocasión importante para volver a Dios, para profundizar y
vivir con mayor valentía la propia fe, para reforzar la pertenencia a la
Iglesia, «maestra de humanidad», que, a través del anuncio de la Palabra, la
celebración de los sacramentos y las obras de caridad, nos guía a encontrar y
conocer a Cristo, verdadero Dios y verdadero hombre. Se trata del encuentro no
con una idea o con un proyecto de vida, sino con una Persona viva que nos
transforma en profundidad a nosotros mismos, revelándonos nuestra verdadera
identidad de hijos de Dios. El encuentro con Cristo renueva nuestras relaciones
humanas, orientándolas, de día en día, a mayor solidaridad y fraternidad, en la
lógica del amor. Tener fe en el Señor no es un hecho que interesa sólo a nuestra
inteligencia, el área del saber intelectual, sino que es un cambio que involucra
la vida, la totalidad de nosotros mismos: sentimiento, corazón, inteligencia,
voluntad, corporeidad, emociones, relaciones humanas. Con la fe cambia
verdaderamente todo en nosotros y para nosotros, y se revela con claridad
nuestro destino futuro, la verdad de nuestra vocación en la historia, el sentido
de la vida, el gusto de ser peregrinos hacia la Patria celestial. <br />
<br />
Pero —nos preguntamos— ¿la fe es verdaderamente la fuerza transformadora en
nuestra vida, en mi vida? ¿O es sólo uno de los elementos que forman parte de la
existencia, sin ser el determinante que la involucra totalmente? Con las
catequesis de este <i><a href="http://www.vatican.va/special/annus_fidei/index_sp.htm">Año de la fe</a></i>
querríamos hacer un camino para reforzar o reencontrar la alegría de la fe,
comprendiendo que ésta no es algo ajeno, separado de la vida concreta, sino que
es su alma. La fe en un Dios que es amor, y que se ha hecho cercano al hombre
encarnándose y donándose Él mismo en la cruz para salvarnos y volver a abrirnos
las puertas del Cielo, indica de manera luminosa que sólo en el amor consiste la
plenitud del hombre. Hoy es necesario subrayarlo con claridad —mientras las
transformaciones culturales en curso muestran con frecuencia tantas formas de
barbarie que llegan bajo el signo de «conquistas de civilización»—: la fe afirma
que no existe verdadera humanidad más que en los lugares, gestos, tiempos y
formas donde el hombre está animado por el amor que viene de Dios, se expresa
como don, se manifiesta en relaciones ricas de amor, de compasión, de atención y
de servicio desinteresado hacia el otro. Donde existe dominio, posesión,
explotación, mercantilización del otro para el propio egoísmo, donde existe la
arrogancia del yo cerrado en sí mismo, el hombre resulta empobrecido, degradado,
desfigurado. La fe cristiana, operosa en la caridad y fuerte en la esperanza, no
limita, sino que humaniza la vida; más aún, la hace plenamente humana. <br />
<br />
La fe es acoger este mensaje transformador en nuestra vida, es acoger la
revelación de Dios, que nos hace conocer quién es Él, cómo actúa, cuáles son sus
proyectos para nosotros. Cierto: el misterio de Dios sigue siempre más allá de
nuestros conceptos y de nuestra razón, de nuestros ritos y de nuestras
oraciones. Con todo, con la revelación es Dios mismo quien se auto-comunica, se
relata, se hace accesible. Y a nosotros se nos hace capaces de escuchar su
Palabra y de recibir su verdad. He aquí entonces la maravilla de la fe: Dios, en
su amor, crea en nosotros —a través de la obra del Espíritu Santo— las
condiciones adecuadas para que podamos reconocer su Palabra. Dios mismo, en su
voluntad de manifestarse, de entrar en contacto con nosotros, de hacerse
presente en nuestra historia, nos hace capaces de escucharle y de acogerle. San
Pablo lo expresa con alegría y reconocimiento así: «Damos gracias a Dios sin
cesar, porque, al recibir la Palabra de Dios, que os predicamos, la acogisteis
no como palabra humana, sino, cual es en verdad, como Palabra de Dios que
permanece operante en vosotros los creyentes» (1 <i>Ts </i>2, 13). <br />
<br />
Dios se ha revelado con palabras y obras en toda una larga historia de
amistad con el hombre, que culmina en la encarnación del Hijo de Dios y en su
misterio de muerte y resurrección. Dios no sólo se ha revelado en la historia de
un pueblo, no sólo ha hablado por medio de los profetas, sino que ha traspasado
su Cielo para entrar en la tierra de los hombres como hombre, a fin de que
pudiéramos encontrarle y escucharle. Y el anuncio del Evangelio de la salvación
se difundió desde Jerusalén hasta los confines de la tierra. La Iglesia, nacida
del costado de Cristo, se ha hecho portadora de una nueva esperanza sólida:
Jesús de Nazaret, crucificado y resucitado, salvador del mundo, que está sentado
a la derecha del Padre y es el juez de vivos y muertos. Este es el
<i>kerigma</i>, el anuncio central y rompedor de la fe. Pero desde los inicios
se planteó el problema de la «regla de la fe», o sea, de la fidelidad de los
creyentes a la verdad del Evangelio, en la que permanecer firmes; a la verdad
salvífica sobre Dios y sobre el hombre que hay que custodiar y transmitir. San
Pablo escribe: «Os está salvando [el Evangelio] si os mantenéis en la palabra
que os anunciamos; de lo contrario, creísteis en vano» (<i>1 Co </i>15, 1.2).
<br />
<br />
Pero ¿dónde hallamos la fórmula esencial de la fe? ¿Dónde encontramos las
verdades que nos han sido fielmente transmitidas y que constituyen la luz para
nuestra vida cotidiana? La respuesta es sencilla: en el Credo, en la Profesión
de fe o Símbolo de la fe nos enlazamos al acontecimiento originario de la
Persona y de la historia de Jesús de Nazaret; se hace concreto lo que el Apóstol
de los gentiles decía a los cristianos de Corinto: «Os transmití en primer lugar
lo que también yo recibí: que Cristo murió por nuestros pecados según las
Escrituras; y que fue sepultado y que resucitó al tercer día» (<i>1 Co </i>15,
3.4). <br />
<br />
También hoy necesitamos que el Credo sea mejor conocido, comprendido y orado.
Sobre todo es importante que el Credo sea, por así decirlo, «reconocido».
Conocer, de hecho, podría ser una operación solamente intelectual, mientras que
«reconocer» quiere significar la necesidad de descubrir el vínculo profundo
entre las verdades que profesamos en el Credo y nuestra existencia cotidiana a
fin de que estas verdades sean verdadera y concretamente —como siempre lo han
sido— luz para los pasos de nuestro vivir, agua que rocía las sequedades de
nuestro camino, vida que vence ciertos desiertos de la vida contemporánea. En el
Credo se injerta la vida moral del cristiano, que en él encuentra su fundamento
y su justificación. <br />
<br />
No es casualidad que el beato Juan Pablo II quisiera que el <i><a href="http://www.vatican.va/archive/catechism_sp/index_sp.html">Catecismo de la
Iglesia católica</a></i>, norma segura para la enseñanza de la fe y fuente
cierta para una catequesis renovada, se asentara sobre el Credo. Se trató de
confirmar y custodiar este núcleo central de las verdades de la fe, expresándolo
en un lenguaje más inteligible a los hombres de nuestro tiempo, a nosotros. Es
un deber de la Iglesia transmitir la fe, comunicar el Evangelio, para que las
verdades cristianas sean luz en las nuevas transformaciones culturales, y los
cristianos sean capaces de dar razón de la esperanza que tienen (cf. <i>1 P</i>
3, 15). Vivimos hoy en una sociedad profundamente cambiada, también respecto a
un pasado reciente, y en continuo movimiento. Los procesos de la secularización
y de una difundida mentalidad nihilista, en la que todo es relativo, han marcado
fuertemente la mentalidad común. Así, a menudo la vida se vive con ligereza, sin
ideales claros y esperanzas sólidas, dentro de vínculos sociales y familiares
líquidos, provisionales. Sobre todo no se educa a las nuevas generaciones en la
búsqueda de la verdad y del sentido profundo de la existencia que supere lo
contingente, en la estabilidad de los afectos, en la confianza. Al contrario: el
relativismo lleva a no tener puntos firmes; sospecha y volubilidad provocan
rupturas en las relaciones humanas, mientras que la vida se vive en el marco de
experimentos que duran poco, sin asunción de responsabilidades. Así como el
individualismo y el relativismo parecen dominar el ánimo de muchos
contemporáneos, no se puede decir que los creyentes permanezcan del todo inmunes
a estos peligros que afrontamos en la transmisión de la fe. Algunos de estos ha
evidenciado la indagación promovida en todos los continentes para la celebración
del <a href="http://www.vatican.va/roman_curia/synod/index_sp.htm#XIII_Asamblea_General_Ordinaria_del_Sínodo_de_los_Obispos">Sínodo
de los obispos sobre la nueva evangelización</a>: una fe vivida de modo pasivo y
privado, el rechazo de la educación en la fe, la fractura entre vida y fe. <br />
<br />
Frecuentemente el cristiano ni siquiera conoce el núcleo central de la propia
fe católica, del Credo, de forma que deja espacio a un cierto sincretismo y
relativismo religioso, sin claridad sobre las verdades que creer y sobre la
singularidad salvífica del cristianismo. Actualmente no es tan remoto el peligro
de construirse, por así decirlo, una religión auto-fabricada. En cambio debemos
volver a Dios, al Dios de Jesucristo; debemos redescubrir el mensaje del
Evangelio, hacerlo entrar de forma más profunda en nuestras conciencias y en la
vida cotidiana. <br />
<br />
En las catequesis de este <i><a href="http://www.vatican.va/special/annus_fidei/index_sp.htm">Año de la fe</a></i>
desearía ofrecer una ayuda para realizar este camino, para retomar y profundizar
en las verdades centrales de la fe acerca de Dios, del hombre, de la Iglesia, de
toda la realidad social y cósmica, meditando y reflexionando en las afirmaciones
del Credo. Y desearía que quedara claro que estos contenidos o verdades de la fe
(<i>fides quae</i>) se vinculan directamente a nuestra cotidianeidad; piden una
conversión de la existencia, que da vida a un nuevo modo de creer en Dios
(<i>fides qua</i>). Conocer a Dios, encontrarle, profundizar en los rasgos de su
rostro, pone en juego nuestra vida porque Él entra en los dinamismos profundos
del ser humano. <br />
<br />
Que el camino que realizaremos este año pueda hacernos crecer a todos en la
fe y en el amor a Cristo a fin de que aprendamos a vivir, en las elecciones y en
las acciones cotidianas, la vida buena y bella del Evangelio. Gracias.dianamr84http://www.blogger.com/profile/11281773226814269233noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4942632922235829966.post-28940718425997734902012-02-13T14:03:00.000-08:002012-02-13T14:04:36.747-08:00Abriendo puertas sin miedoEn una tierra en guerra había un rey que causaba espanto: A sus prisioneros, no los mataba, los llevaba a una sala donde había un grupo de arqueros de un lado y una puerta inmensa de hierro del otro, sobre la cual se veían grabadas figuras de calaveras cubiertas de sangre.<br /><br />En esta sala les hacía formar un círculo y les decía: Ustedes pueden elegir entre morir a flechazos por mis arqueros o pasar por aquella puerta.......detrás de esa puerta YO LOS ESTARÉ ESPERANDO .........<br /><br />Todos elegían ser muertos por los arqueros.<br /><br />Al terminar la guerra un soldado que por mucho tiempo había servido al rey, se dirigió al soberano:<br /><br />- Señor ¿puedo hacerle una pregunta?<br /><br />- Dime soldado<br /><br />- Señor: ¿que había detrás de la puerta?<br /><br />EL REY CONTESTÓ: Ve y mira tú mismo!!<br /><br />El soldado abrió temerosamente la puerta y, a medida que lo hacía, rayos de sol entraron y la luz invadió el ambiente y finalmente, sorprendido descubrió que........ la puerta se abría sobre un camino que conducía a la LIBERTAD!!!!<br /><br />El soldado embelesado miró a su rey, quién le dijo: Yo les daba la oportunidad de hacer una ELECCIÓN, pero por temor preferían morir a arriesgarse a abrir esa puerta!!<br /><br />¿Cuantas puertas dejamos de abrir por el miedo a arriesgar?<br /><br />¿Cuantas veces perdemos la libertad y morimos por dentro, solamente por sentir miedo de abrir la puerta de nuestros sueños?dianamr84http://www.blogger.com/profile/11281773226814269233noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4942632922235829966.post-51587918265966617092012-02-13T13:55:00.000-08:002012-02-13T13:56:01.387-08:00Simón el Obispo y la Profesora pecadoraPublicado en ecleSALia el 16 de enero de 2012<br /><br /><br />Perícopa apócrifa del evangelio de Lucas<br /><br />EMMA TORRALBA - INSBRUK (AUSTRIA).<br /><br /><br /><br /> Un obispo llamado Simón invitó a Jesús a comer. Entró, pues, Jesús en el palacio arzobispal y se sentó a la mesa. En esto, una mujer, exprofesora de religión, al saber que Jesús estaba comiendo en el palacio, se presentó con una carpeta repleta de informes médicos y sentencias judiciales; se puso detrás de él junto a sus pies, y llorando comenzó a contarle cómo desde que decidió casarse por lo civil con un hombre divorciado, su vida se había convertido en un infierno: despedida de su puesto de profesora, había caído en una profunda depresión de la que no veía salida. <br /><br /> Al escucharla, el obispo que había invitado a Jesús pensó para sus adentros: "Si este fuera profeta, sabría qué clase de mujer es esta, pues en realidad es una pecadora. Como responsable de salvaguardar la fe de los niños no puedo permitir que una mujer casada por lo civil con un divorciado de clases de religión católica, ¡qué moral va a enseñar una mujer inmoral!". <br /><br /> Entonces Jesús tomo la palabra y le dijo:<br /><br />- Simón, tengo que decirte una cosa.<br /><br /> Él replicó:<br /><br />- Di, Maestro.<br /><br /> Jesús prosiguió:<br /><br />- Desde que he llegado a tu palacio no he recibido ni un gesto ni una palabra de ternura. No me has besado al entrar y te has pasado toda la comida hablándome de relativismo moral, crisis de valores y persecuciones políticas. Sin embargo está mujer no ha dejado de besar mis pies y de hablarme de amor; del amor que tiene a su marido, y del amor que entregaba en sus clases de religión cuando hablaba a los niños de Reino, justicia, misericordia y fe. Te aseguro que mi Padre está más cerca de ella que de todos aquellos que os atrevéis a menospreciarla.<br /><br /> Entonces dijo a la mujer:<br /><br />- Dios Padre, que es justo y tierno, no te condena. Vete en paz y regresa a tus clases, cuéntales a los niños que donde hay amor verdadero no puede haber pecado. Y recuérdales que lo que verdaderamente aflige el corazón de Dios es la existencia de tantos empobrecidos en un mundo opulento. Los asuntos de alcoba nunca interesaron a mi Padre.<br /><br /> Los comensales se pusieron a pensar para sus adentros: ¿"Quién es éste que perdona pecados y contradice las sentencias de los delegados de enseñanza?" y, desde aquel momento, se pusieron a pensar en cómo deshacerse de Jesús. (Apócrifo de Lucas 7,36-50).<br /><br />El que tenga oídos para oir...dianamr84http://www.blogger.com/profile/11281773226814269233noreply@blogger.com0